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当年的《南京！南京！为什么没有《南京照相馆》这么轰动？铭记历史#南京照相馆# 当年的《南京！南京！为什么没有《南京照相馆》这么轰动？铭记历史#南京照 来源:网红界的校长 发表时间:2025/08/10 13:50:04

《东极岛》这部电影应该去英国上映，让英国人知道中国先辈救了他们先辈，让他们感恩戴德，看在以前中国人对他们的帮助，不要再打压中国，不要跟着美国助纣为虐，珍惜共同抗战的友谊！今年是抗日战争80周年，抗战题材都会受到追捧，公众想看到的是真正的抗日剧，而非这种歌颂中欧美亲善的电影，所以这部电影一定比不上《南京照相馆》！其实类似中国人救了欧美人的题材比比皆是，比如中国人救了老布什，老百姓不舍得吃鸡蛋都给老布什吃……但是现在拍这种电影一定不会被大众认同，因为欧美在打压中国，时机非常不适宜！最后，管虎拍这部电影想表达什么呢？

【#南京通报4起涉食品安全的处罚案例#，#一餐饮店用草酸清洗龙虾制作外卖#】8月9日晚，“南京市场监管”通报4起涉及食品安全的处罚案例：六合区某卤菜店无证加工烤鸭案2025年3月7日，六合区市场监管局执法人员对六合区某卤菜店实施监督检查，发现该卤菜店正在腌制鸭胚、生产烤鸭，经查该卤菜店原有食品小作坊登记证于2023年5月24日过期，过期后未再办理；2025年2月28日开始从事食品生产加工活动，未经市场监管部门登记，未领取食品小作坊登记证。该卤菜店的行为违反了《江苏省食品小作坊和食品摊贩管理条例》第十条第一款的规定，六合区市场监管局依据《江苏省食品小作坊和食品摊贩管理条例》，作出没收违法所得并处罚款的行政处罚。溧水区某食品有限公司生产销售不合格龙眼萝卜头案2025年4月，经抽样检验，溧水区某食品有限公司生产销售的龙眼萝卜头防腐剂混合使用时最大使用量的比例之和实测值为1.11g/kg，不符合《食品安全国家标准食品添加剂使用标准》要求（该检验项目指标标准为≤1g/kg），检验结论为不合格。该公司的行为违反了《中华人民共和国食品安全法》第三十四条第（四）项的规定，溧水区市场监管局依据《中华人民共和国食品安全法》，作出责令限期改正、没收违法所得、并处罚款的行政处罚。江宁区某食品小作坊加工场所环境不整洁案2025年5月21日，江宁区市场监管局对江宁区某食品小作坊开展监督检查，发现该食品小作坊存在冷库内原料、半成品、成品未分开存放，工具、设备不清洁等问题，现场生产加工场所环境卫生状况差，存在食品安全隐患。该食品小作坊的行为违反《江苏省食品小作坊和食品摊贩管理条例》第十四条、第十五条的相关规定，江宁区市场监管局依据《江苏省食品小作坊和食品摊贩管理条例》，作出责令改正、警告的行政处罚。玄武区某餐饮店使用草酸清洗龙虾案2025年7月2日，玄武区市场监管局对玄武区某餐饮店执法检查时，发现该餐饮店使用草酸清洗龙虾，加工后通过美团、饿了么外卖平台对外销售。该餐饮店使用草酸清洗龙虾的行为违反了《中华人民共和国食品安全法》第三十三条第一款第（十）项的规定，玄武区市场监管局依据《中华人民共和国食品安全法》《中华人民共和国食品安全法实施条例》，作出吊销该餐饮店食品经营许可证，并对其主要负责人处以上一年度从本单位取得收入4.5倍罚款的行政处罚。（人民网江苏）

日本网民被科普日本侵华历史后，大破防。玉渊潭天的这个报道，可以说是提供了另一种思路，为什么说南京照相馆拍的好？好就好在它把日本人的民族性刻画的十分真实，好就好在它真的是按照史实来拍的。举个大家都明白的例子，你说一个高个子长得很矮，他多半哈哈大笑，因为他对自己的身高很自信，你没骂对地方。但你拿一个矮子的身高开玩笑，那他多半会勃然大怒。小日子现在的反应也是这样的，就像是从小被爹妈灌输，自己家家风博爱、慈善，后来某一天，爹妈突然被抓走，才知道他俩其实是杀人放火无恶不作，所以它们应激了，破防了，所以它们不承认这是真的。当然，这只能解释【现在】的一部分日本人的反应，仅仅只是一部分而已。

1949年，梅汝璈拒绝南渡，坚定留在北京，1966年，更是遭受到巨大磨难，小将们搜出了他在东京审判时穿的大法袍，准备焚烧，对此，梅汝璈厉声说道：“你们知道这是什么吗？那一身黑袍，曾站在世界中央，被翻出木箱的时候，空气突然凝滞了，它黑得沉稳，袖口已有些破旧，但在1966年的北京，那群搜查者只是冷笑一声，抬手就要点火。就在此时，一声低沉的制止划破寂静，他的声音平静，却像铁钉钉入时间的木板，那不是一件普通的衣服，那是中国人在世界法庭上讲出“正义”二字时穿的战袍。袍子的主人，叫梅汝璈，那年，他62岁，挺着一副脊梁骨被岁月磨过却还没弯的身板，没人知道他当年曾站在东京审判的庭审现场，用一句句冰冷严密的法律语言，把南京大屠杀的真相摊开在国际面前。他没有高声呐喊，只是冷静而坚决地指出：正义，从来不是可怜人之间的游戏，而是压在强者头顶的秤砣，1904年出生的他，正逢乱世，家境谈不上富裕，但书香浸润。父亲要求严苛，兄弟姐妹中，唯有他将“认真”刻进了骨血，别人贪玩时，他却抱着英语书捡粪背单词，他不是天才，但他懂得，靠着自己的努力，才能为这个国家争得一线光明。十二岁进清华，二十出头漂洋过海，他读过斯坦福、芝加哥，拿过法学博士，也穿行过英法德苏，把各种法制烂熟于心。但这些“头衔”于他并非光环，而是他理想中的“武器”，他不是为了升官发财而学法，而是想让乱世之中，普通人也有讲理的地方。1928年回国，他没有进京做高官，而是去了山西教书，后来，战火纷飞，他辗转南开、武大、复旦，传授法律、编写教材、推动立法，他不在意名利，却坚持用法律撑起一方天地。1946年，硝烟尚未散尽的东京迎来了一场庄严的审判，世界注视下的远东国际军事法庭，即将对日本战犯进行历史性的审理。彼时的中国，国家力量在国际舞台上微弱如风中残烛，面对美、英、苏等强权的主导地位，中国几乎没有什么话语权，就在这风雨飘摇的时刻，梅汝璈带着沉甸甸的责任，走进了这场意义非凡的法庭。他并非意气风发，而是怀着沉重而坚定的心情接受了这项使命，每次穿上法袍，他或许也在心中默念自己对学生讲的，一个国家的强大，不是靠武力，而是靠法理。法庭上，他冷静坚定，寸步不让，用一口流利的英语据理力争，只为让历史的真相得以昭示，他的身影，成为废墟上法理之光的象征，他的出场，没有仪式感，只有沉重的责任。刚到日本，座次之争便上演了国家力量的博弈，别人看的是椅子，他看到的是国家尊严，中国人，不能再被排在后面，他据理力争，拿出投降签字顺序做依据。郑重指出——中国在抗战中付出最大，应该获得应有位置，那一刻，世界听到了中国人的寸步不让，也第一次意识到：中国法官来了，不是来走过场的。而真正的战斗，是在法庭之上，梅汝璈的发言不多，却句句有力，他提出的每一份证据，都源于千千万万死难同胞的血，他不是咆哮着控诉，而是用沉稳的语气，层层推理，把侵略者的罪行剥开、亮在阳光下。面对西方法官对“人道主义”避谈死刑的辩护，他坚决反驳：“文明不是用来饶恕刽子手的”，最终，在11位法官中，有6位支持对东条英机等人判处死刑。判决落锤的那一刻，法庭没有欢呼，但那身黑袍之下的中国人，心里知道，今天的正义，是为那些不能发声的冤魂而来，可谁也没想到，20年后，那件黑袍会成“罪证”。1966年，“运动”风起，那件法袍从箱子里被扯出来，要被点火烧毁，那一刻，梅汝璈站在一群青年面前，没有辩解，没有指责，只是看了看那黑袍，平静地说出：“你们知道这是什么吗？”他们不知道，信仰成了口号，法律成了敌人，而他，那个曾为国家争过国际地位的人，如今连解释都成了多余，他沉默了，因为他知道，那不是三言两语能讲清的历史。但他也知道，终有一天，后人会明白，如今，我们明白了，梅汝璈这一生，从未争名夺利，却处处肩负重任，他曾与西方法官平起平坐，却甘愿在新中国默默当顾问、讲课、修法案。他视法律为国之根本，却亲身经历了法律失语的年代，他在清苦中老去，1973年悄然离世，他临终哼起清华的校歌，仿佛那旋律能带他穿越历史风霜，回到那个梦想法律能护国、护民的年代。那件黑袍，从未真正离开过历史的法庭，它静静地提醒我们，真正的正义，不会因为一时沉默而消失；真正的坚守，不需要掌声，也不惧风浪。这是一个人的一生，也是一个国家法治觉醒的缩影，那一身黑袍，不只是他的荣光，也是这个民族在苦难中昂起头颅的象征。

以为《东极岛》会是一个王炸，结果第一天票房表现就比较一般。排片率33.7%第一，但上座率只有9.6%，在一众影片中仅高于上映22天的《长安的荔枝》。票房占比30.2%，不及排片率，第一天就倒挂了。作为一部由知名导演执导、实力派演员、流量明星领衔主演的在暑期档倍受期待的影片，《东极岛》第一天的表现不及预期。（真实具体数据为依据）

南京，一女子在机场高速上行驶。突然，她缓缓把车开到应急车道，打开双闪，毫不犹豫冲进暴雨中，使出浑身力气，将重达80多斤的防雨布拖拽至路边，全程不到一分钟。这一幕被监控拍了下来。如果哪个男人有得有福气娶了这个一个女人，那肯定是这个男人的和这个女人的一生的幸福世上还是好人多这不又一个活生生的例子其实这段时间在平台上看见很多很多让人感动的好人好事我认为一方面是家庭教育好才会培养出品德好的子女一方面是做好事的人真的非常善良在那么危险的场合挺身而出完全没有考虑自己的安危不但善良而且非常勇敢这才是普通老百姓中的真英雄

糙浪浪山十几亿啊一个动漫里一集出圈的单元就有这样的拉动力​​​

“反正都要杀死她们，不如就先好好享受一下...”日军在举兵进入南京城之后，日军军官对着自己的手下说了这样一番话。1937年12月的南京城，寒风卷着血腥气在街巷里乱窜，城墙上的弹孔还在淌着血，就像这座城市淌不干的眼泪。日军踏破中华门的那一刻，谷寿夫师团的士兵眼里根本没有活人，只有他们可以肆意揉捏的猎物，尤其是那些手无寸铁的女人。“反正都要杀死她们，不如先好好享受。”这句从日军军官嘴里吐出来的话，比冬天的冰棱还刺骨。他们眼里的“享受”，是把12岁的小姑娘拖进废墟，是把70岁的老奶奶按在地上，是把怀孕的妇人肚子剖开，再把刺刀上的胎儿挑起来取乐。那些天里，南京城里的女人，不管躲在哪个角落，都逃不过这场劫难。金陵女子文理学院本是美国人办的学校，国际委员会的人插着白旗说这是安全区，可日军的皮靴照样踹开大门。他们拿着手电筒在教室里晃，照着一张张惊恐的脸，像挑牲口似的把年轻姑娘拽出去。有个叫李秀英的孕妇，反抗时被刺了37刀，肚子里的孩子没了，她自己倒在血泊里装死才捡回条命。后来她肚子上的疤，像条蜈蚣爬了一辈子，临死前还在说：“那时候的天，都是红的。”不止是年轻姑娘，老太太也没能幸免。有户人家的婆婆，为了护着儿媳妇，被日军用枪托砸断了腿，眼睁睁看着儿媳妇被拖走，最后自己一头撞死在门框上。难民区里的女人，白天不敢穿干净衣服，故意往脸上抹灰，可到了晚上还是会被拖走。有些女人为了不被糟蹋，自己往墙上撞，或者跳进冰冷的秦淮河，河面上漂着的尸体，三天三夜都没漂完。日军的暴行里，最让人发指的是他们把施暴当成“游戏”。有士兵比赛谁糟蹋的女人多，把数字刻在枪托上；有军官让女人脱光了跳舞，稍有不从就用刺刀捅；还有的把女人绑在柱子上，让狼狗去撕咬。那时候的南京城，教堂里的十字架染着血，寺庙里的菩萨被推倒，连坟地里的棺材都被撬开，尸体被拖出来侮辱——他们根本不是在打仗，是在进行一场有组织的、全员参与的兽行。城里的男人也护不住自己的女人。有个丈夫想把妻子藏在菜窖里，被日军发现后，当场被砍了头，妻子被拖走前，眼睁睁看着丈夫的血淌进菜窖。还有些父亲，为了保住女儿的清白，不得不亲手把她们打晕，藏在粪堆里，可日军连粪堆都不放过，用刺刀往里捅。那些天里，南京城的男人，要么被杀死，要么就得看着亲人被糟蹋，这种绝望比死还难受。那时候留在南京的几个外国人，像拉贝、魏特琳，看着眼里急在心里。拉贝在自己的院子里搭了个棚子，塞进去几千个难民，他举着纳粹党旗拦日军，说这是德国人的地盘。魏特琳是金陵女大的老师，在日记里记了满满一本日军的暴行，今天哪个姑娘被拖走了，明天哪个女人被杀死了，字里行间全是泪。可他们能护得住多少人？魏特琳后来因为太痛苦，回美国后自杀了，临死前还在念叨那些没护住的姑娘。后来统计，南京城里被糟蹋的女人，光登记在册的就有八万多，这还不算那些被杀死后没人报案的。她们中，有的被折磨死了，有的疯了，有的偷偷生下孩子，一辈子都不敢说孩子的爹是谁。直到现在，还有些老人，一听到日本话就浑身发抖，看到穿军装的就躲，那些伤痛，刻进了骨头里。现在总有人说，都过去这么多年了，该忘了。可你想想，那些被糟蹋的女人，她们临死前闭得上眼吗？那个叫李秀英的老太太，到死都在说“不能忘”。这不是记仇，是因为那些暴行太残忍，忘了就是对她们的二次伤害。日军那句“先享受再杀死”，不是随口说说，是他们打心底里没把中国人当人看。南京城墙上的弹孔早就修补好了，秦淮河的水也清了，可那些女人的惨叫声，好像还在风里飘。我们记住这些，不是为了恨谁，是为了知道，一个国家弱了，女人会遭受什么样的苦难；是为了明白，只有自己强大了，才能护得住家里的女人，护得住脚下的土地。这世上最狠的，从来不是刀子，是把人不当人的那种傲慢；最该记住的，也不是仇恨，是那些用生命告诉我们“要变强”的教训。

日本议员称，日本军队是世界上最有绅士风度的军队，不烧、不奸、不杀。日本议员还称《南京照相馆》是对日本的污蔑，更夸张的是日本民众说这是反日宣传，根本没有的事，这是碰瓷日本的作品，这简直是颠倒黑白！这部电影打破近三年暑期档战争片首映日纪录，以南京大屠杀为题材，还原历史本就无可厚非。可日本网民和部分媒体却“质疑南京大屠杀的真实性”，甚至将电影视为“反日宣传”。他们对历史事实惊人的无知，对右翼谣言照单全收，还拿所谓人口数据来质疑大屠杀。一个5岁女孩看电影泣不成声，念叨着要去当兵，这是孩子对历史的本能反应。日本某些势力竟指责我国“仇恨教育”，却不想想他们屠杀后掩盖日本长期以来在历史问题上的这种态度，是其不敢正视自身罪行的表现。南京大屠杀是铁一般的史实，无数的历史证据、幸存者的口述以及国际社会的见证都确凿无疑。日本想要通过否认、歪曲来逃避历史责任是绝不可能得逞的。从国际社会的角度来看，尊重历史是构建和谐国际关系的重要基础。日本这种罔顾史实的行为，只会让其在国际社会的声誉受损。而这部电影的成功也反映出全世界人民对历史真相渴望了解的心声。它不仅仅是一部电影，更是一个铭记历史、珍视和平的警示钟。日本应该从德国对待二战的态度中学习，深刻反省自己的战争罪行，向受害者诚挚道歉，而不是试图篡改历史、蒙蔽国民。只有这样，日本才能真正融入国际社会，成为一个负责任、尊重人权的国家，也才能与周边国家构建起健康、稳定、和平的关系。